2026年5月12日晚，由吉林大学行政学院主办的第九十六期求智读书会在东荣大厦A307会议室举行，吉林大学行政学院10余位本科生同学参加活动。本次读书会由行政学院公共管理系施响讲师主持，聚焦段义孚的著作《空间与地方》，围绕“空间—地方”的二元叙事体系与同学们展开研讨。

施响老师引用段义孚在《空间与地方》中的话：“如果我们认为空间是允许运动的，那么地方就是暂停的，在运动中的每一个暂停都使区位可能被转换为地方。”说明段义孚所说的“空间”与“地方”符合这一“动绝静相”的规律。“空间”（space）往往意味着广阔、自由、开放，甚至带有一点未知和危险，它是一个允许我们“运动”的场域。地方（place）意味着停留、熟悉、安顿和意义，是我们在运动中的“暂停”，是我们对某一时刻空间内的客观具体与主观具体进行的抽象。它是一个位置，也是一个被经验过、被记忆过、被命名过、被情感联系起来的空间。

基于前述“空间—地方”的二元叙事体系，“空间”与“地方”的关系可被理解为动与静的辩证统一。

在互动研讨环节，施响老师以贴近同学们生活的例子为引，围绕“你第一次来长春时，对这座城市最直接的感受是什么”的问题与同学们展开交流，在互动结束后，基于同学们的回答，让大家更容易理解段义孚关于空间与地方的桥梁—经验的视角与方法的观点。段义孚认为所谓经验，不只是一个人经历过什么事情，也不只是某种知识积累，经验包括感官、思想、行为和记忆，是人与外部世界发生联系的总体方式。施响老师最后指出，经验视角有一个很重要的启示，即人不是生活在抽象空间中，而是生活在有感受、有记忆、有情绪的世界中，所以空间的客观尺度与地方的主观意义并不完全对应。

紧接着，施响老师用小孩子喜欢建立自己的“秘密基地”的例子去描述人婴儿时期中空间、地方与人的关系，结合段义孚在书中从儿童如何学习地方出发去讲述人自体与空间、地方的关系的论述，说明空间不是一开始就以抽象、均质、可测量的形式出现，身体是空间经验的原点。老师后将此观点置于基层治理与行政管理的视角下进行考察，最后得出这些物理空间的组织方式，直接映射并反作用于基层权力结构和社会信任网络的结论。此外老师补充说明了，神话空间是是熟悉日常空间向未知区域的概念性扩展，是人在经验不足时用想象和象征补足的空间知识。

研讨尾声，施响老师以“思想创造了距离，从而破坏了直接经验的即时性；然而，我们通过认真地反思在当前的现实中又找回了过去那些难忘的时刻，并使其有了永恒的意义。”来结尾，引发同学们思考，结束了这一次的读书分享活动。

最后，施响老师布置下一期读书会任务以及研讨问题。至此，第九十六期求智读书会圆满结束。（图文：吉林大学大学生《行政之光》杂志社）